‘‘জ্ঞান ক্রিয়া-বিচ্যুত নয়। যখন জ্ঞান সত্যকে প্রতিফলিত করে তখন সে জ্ঞান ক্রিয়াশীল হয়, ক্রিয়াধর্মী হয়। অর্থাৎ তখনই তা হল যথার্থ জ্ঞান। জ্ঞান যেখানে যথার্থ সত্যকে প্রতিফলিত করে না, তখন সে অহমের জন্ম দেয়, পাণ্ডিত্যাভিমানের জন্ম দেয়। সে তখন অকাজ করে, সমাজের বুকে সে বোঝাস্বরূপ হয়ে পড়ে। সে নানা বিপদ এবং …
Read More »নেসেসিটির যথার্থ উপলব্ধি কী? — শিবদাস ঘোষ
নেসেসিটির যথার্থ স্বরূপ উপলব্ধি করতে পারা এবং পেরে সচেতনভাবে সেই অনুযায়ী ক্রিয়া করতে পারার নামই ফ্রিডম অর্জন করা। যখন সেই প্রক্রিয়াটা বুঝে সেই প্রক্রিয়াতে সচেতন ভাবে আমি ক্রিয়া করি এবং সংগ্রাম করি– তখনই আমি ফ্রিডম অর্জন করার জন্য সংগ্রাম করছি বলা চলে। তার আগে পর্যন্ত আমার ফ্রিডম সম্পর্কে ধারণা হল …
Read More »এস ইউ সি আই (সি)-র বড় হওয়ার পদ্ধতি অন্যদের থেকে আলাদা — শিবদাস ঘোষ
‘‘আমাদের দলের বড় হওয়ার পদ্ধতির সাথে অন্যান্য দলের বড় হওয়ার পদ্ধতিগত পার্থক্য আছে। তারা সংগঠন বাড়াচ্ছে শাসক দলের সুবিধা নিয়ে। সব সংসদীয় দলই এটা করে। শাসন ক্ষমতায় থাকবার সুযোগ নিয়ে, তার সুবিধা নিয়ে তারা দলবল বাড়ায়। আমরা এ ভাবে ভাবি না। আমাদের বড় হবার নীতিটা আমরা অন্য ভাবে ভাবছি। আমরাও …
Read More »সর্বহারা গণতন্ত্র নিঃস্বার্থ ভাবে সমাজের সামগ্রিক স্বার্থে কাজ করতে শেখায় — শিবদাস ঘোষ
‘‘ভারতবর্ষে দিন যত এগোচ্ছে, ভারতীয় বুর্জোয়া সমাজের স্থায়িত্ব যত বাড়ছে, বুর্জোয়া সমাজের প্রতিক্রিয়ার দিক যত প্রকট হচ্ছে, ততই বুর্জোয়া ব্যক্তিবাদের প্রভাব সমাজের মধ্যে সুবিধাবাদের আকারে দেখা দিচ্ছে বেশি। রাশিয়ার বিপ্লব বা চিনের বিপ্লব ঠিক আজকের মতো করে এই সমস্যার সম্মুখীন হয়নি, ফলে তারা তা অনুভব করেনি।…আর, এখানে ভারতবর্ষে বুর্জোয়া শাসন …
Read More »পার্টিকে হতে হবে শ্রমিক শ্রেণির অগ্রগামী বাহিনী — জে ভি স্ট্যালিন
‘‘সবচেয়ে প্রথমে, পার্টিকে হতে হবে শ্রমিক শ্রেণির অগ্রগামী বাহিনী। পার্টিকে অবশ্যই শ্রমিক শ্রেণির সর্বোত্তম অংশকে, তাঁদের অভিজ্ঞতাকে, তাদের বিপ্লবী তেজ ও সর্বহারা শ্রেণির প্রতি তাঁদের নিঃস্বার্থ নিষ্ঠাকে পুরোপুরি আত্মস্থ করতে হবে। কিন্তু সত্যি সত্যি অগ্রগামী বাহিনী হতে হলে পার্টিকে বিপ্লবী তত্ত্ব, আন্দোলন ও বিপ্লবের নিয়ম সংক্রান্ত জ্ঞানে বলিয়ান হতে হবে। …
Read More »সাংস্কৃতিক বিপ্লব যেহেতু একটি বিপ্লব, তা প্রতিরোধের মুখে পড়বেই — মাও সে তুং
যদিও বুর্জোয়া শ্রেণি ক্ষমতাচ্যুত হয়েছে কিন্তু তারা এখনও শোষক শ্রেণির পুরানো চিন্তা-ভাবনা, সংস্কৃতি, আচার, রীতি এবং অভ্যাসকে কাজে লাগিয়ে জনগণের মানসিকতা কলুষিত করার চেষ্টা করছে, তাদের মনন জগতকে দখল করার চেষ্টা করছে এবং এর মধ্য দিয়ে পুনরায় ক্ষমতায় ফেরার চেষ্টা চালাচ্ছে। ঠিক এর বিপরীতটাই করতে হবে সর্বহারা শ্রেণিকে। আদর্শ, সংস্কৃতি, …
Read More »যারা বলে শ্রমিকরা রাজনীতি করবে না, তারা ধাপ্পাবাজ – শিবদাস ঘোষ
আমি ‘প্যাট’ (তোষামোদ) করা একেবারে পছন্দ করি না। সুড়সুড়ি দেওয়া একদম পছন্দ করি না। সত্য কথা বলছি, ভাল লাগে আপনারা ভাবুন। না বোঝেন, না ভাল লাগে মানবেন না। কিন্তু কথাটা সত্য। কী এ দেশে হয়? খুশি হলেই হাততালি। মাথা খাটানো হয় না। কিন্তু এ কথা সবাই বলে যে, শুধু পেশিতে …
Read More »মনগড়া ধারণা, সংকীর্ণতাবাদ ও গতানুগতিকতা বর্জন করতে হবেঃ মাও সে-তুং
‘‘সমস্ত সঙ্কীর্ণতাবাদী ধ্যানধারণাই মনগড়া ও কল্পনাপ্রসূত। বিপ্লবের যথার্থ প্রয়োজনের সঙ্গে তা সম্পূর্ণ সঙ্গতিহীন। কাজের সঙ্কীর্ণতাবাদের বিরুদ্ধে সংগ্রাম এবং বাস্তববর্জিত মনগড়া ধ্যানধারণার বিরুদ্ধে সংগ্রাম একই সঙ্গে পরিচালনা করতে হবে। … মনগড়া ধ্যানধারণাকে প্রতিহত করতে হলে আমাদের অবশ্যই বস্তুবাদ ও দ্বন্দ্বতত্ত্বের প্রচার ও অনুশীলন করতে হবে। আমাদের পার্টিতে এমন অনেক কমরেড আছেন …
Read More »জ্ঞানার্জন না করে সাম্যবাদী হওয়া যায় না — ভি আই লেনিন
মানব সমাজ যে জ্ঞান সম্পদ আহরণ করেছে, তা আয়ত্ত না করেই সাম্যবাদী হওয়া যায়– এমন সিদ্ধান্ত নিয়ে চলার অর্থ মহা ভুলের খপ্পরে পড়া। যে সম্মিলিত জ্ঞানের ফসল সাম্যবাদ, তাকে আয়ত্ত না করে কেবলমাত্র সাম্যবাদী স্লোগান ও সাম্যবাদী বিজ্ঞানের সিদ্ধান্তসমূহ শেখাই যথেষ্ট– এই রকম ভাবলে ভুল হবে। মানব জাতির জ্ঞানভাণ্ডারকে একত্রিত …
Read More »ভারতের জাতীয়তাবাদ হিন্দু ধর্মীয় প্রভাবে আচ্ছন্ন ছিল
ভারতীয় জাতীয়তাবাদী নেতৃত্ব কেবল যে সামাজিক ও সাংস্কৃতিক বিপ্লব সাধন করিয়া জনসাধারণকে ধর্মের বন্ধন হইতে মুক্ত করিয়া সমাজের গণতন্ত্রীকরণের ব্যাপারে নিশ্চেষ্ট ছিল তাহাই নহে, পক্ষান্তরে ইহা ধর্মকে জাতীয়তাবাদী ভাবাদর্শ প্রচারের মাধ্যম হিসাবে গ্রহণ করিয়াছিল। ভারতীয় জাতীয়তাবাদ সেইহেতু ধর্মীয় প্রভাবে আচ্ছন্ন ছিল। এই ধর্মীয় প্রভাবে আচ্ছন্ন জাতীয়তাবাদ (রিলিজিয়ন ওরিয়েন্টেড ন্যাশনালিজম) অভিব্যক্ত …
Read More »